|
||||
| نام کتاب : الشافية في علمي التصريف والخط نویسنده : ابن الحاجب جلد : 1 صفحه : 60 | ||||
|
ثمّ إن كان قلب في الموزون قلبت الزّنة مثله، كقولك في (آدر): أعفل [1]. [القلب المكاني]: ويعرف القلب بأصله، ك (ناء يناء) مع (النأي). وبأمثلة اشتقاقه، ك (الجاه) و (الحادي) و (القسيّ). وبصحّته، ك (أيس). وبقلّة استعماله، ك (آرام) و (آدر). وبأداء تركه إلى همزتين عند الخليل، نحو (جاء)، أو إلى منع الصّرف بغير علّة على الأصحّ، نحو (أشياء) فإنّها لفعاء، وقال الكسائيّ: أفعال، وقال الفرّاء: أفعاء وأصلها أفعلاء [2]. وكذلك الحذف، كقولك في (قاض): فاع، إلاّ أن يبين فيهما. [الصحيح والمعتل]: وتنقسم إلى صحيح ومعتل: فالمعتلّ ما فيه حرف علة، والصحيح بخلافه. فالمعتل بالفاء مثال، وبالعين أجوف وذو الثلاثة، وباللام منقوص وذو الأربعة، وبالفاء والعين أو بالعين واللام لفيف مقرون، وبالفاء واللام لفيف مفروق. [أبنية الاسم الثلاثي المجرد]: وللاسم الثلاثيّ المجرّد عشرة أبنية، والقسمة تقتضي اثني عشر، سقط منها (فعل) و (فعل) استثقالا، وجعل (الدّئل) منقولا، و (الحبك) إن ثبت فعلى تداخل اللّغتين في حرفي الكلمة، وهي: فلس وفرس وكتف وعضد. وحبر وعنب وإبل. وقفل وصرد وعنق. [1] آدر: جمع دار، مقلوب (أدؤر). [2] أقوال العلماء في وزن (أشياء) مبسوطة في المسألة الثامنة عشرة بعد المائة من كتاب الإنصاف 2/ 812. |
||||
| نام کتاب : الشافية في علمي التصريف والخط نویسنده : ابن الحاجب جلد : 1 صفحه : 60 | ||||
|
www.eShia.ir